Richard Swinburne

Richard G. Swinburne (nascido em 26 de dezembro de 1934) é um filósofo britânico. Ele é professor emérito de Filosofia na Universidade de Oxford. Nos últimos 50 anos, Swinburne tem sido um defensor influente de argumentos filosóficos para a existência de Deus. Suas contribuições filosóficas são principalmente na filosofia da religião e filosofia da ciência. Ele despertou muita discussão com seus primeiros trabalhos na filosofia da religião, uma trilogia de livros que consistem em A Coerência do Teísmo, A Existência de Deus, e Fé e Razão.

Apologética cristã

Um membro da Igreja Ortodoxa, ele é apontado como um dos principais apologistas cristãos, argumentando em seus muitos artigos e livros que a fé no cristianismo é racional e coerente em um sentido filosófico rigoroso. William Hasker escreve que sua "tetralogia sobre a doutrina cristã, junto com sua trilogia anterior sobre a filosofia do teísmo, é um dos mais importantes projetos apologéticos dos últimos tempos". Enquanto Swinburne apresenta muitos argumentos para promover a crença de que Deus existe, ele argumenta que Deus é um ser cuja existência não é logicamente necessária (ver lógica modal), mas metafisicamente necessária de uma forma que ele define em seu The Christian God. Outros assuntos sobre os quais Swinburne escreve incluem a identidade pessoal (na qual ele defende uma visão baseada no conceito de uma alma) e a justificação epistêmica. Ele escreveu em defesa do dualismo cartesiano e do livre arbítrio libertário.

Embora ele seja mais conhecido por sua vigorosa defesa racional dos compromissos intelectuais cristãos, ele também tem uma teoria da natureza da fé passional que é desenvolvida em seu livro Faith and Reason.

De acordo com uma entrevista que Swinburne fez com a revista Foma, ele se converteu do anglicanismo (Igreja da Inglaterra) para a Ortodoxia Oriental por volta de 1996:

Eu não acho que mudei minhas crenças de forma significativa. Sempre acreditei na sucessão apostólica: que a Igreja tem que ter sua autoridade desde os Apóstolos, e o ensino geral da Igreja Ortodoxa sobre os santos e as orações pelos falecidos e assim por diante, essas coisas em que sempre acreditei.

O método filosófico de Swinburne reflete a influência de Tomás de Aquino. Ele admite que ele extrai de Aquinas uma abordagem sistemática da teologia filosófica. Swinburne, como Tomás de Aquino, passa de questões filosóficas básicas (por exemplo, a questão da possibilidade de que Deus possa existir em A coerência do teísmo, de Swinburne) a crenças cristãs mais específicas (por exemplo, a afirmação de Revelação de Swinburne de que Deus se comunicou). seres humanos proposicionalmente em Jesus Cristo).

Swinburne se move em seu programa de escrita do filosófico para o teológico, construindo seu caso com rigor, e confiando em seus argumentos anteriores como ele defende as crenças cristãs particulares. Ele tentou reafirmar as crenças cristãs clássicas com um método apologético que acredita ser compatível com a ciência contemporânea. Esse método baseia-se fortemente na lógica indutiva, procurando mostrar que suas crenças cristãs se encaixam melhor com as evidências.

A National Life Stories realizou uma entrevista de história oral (C1672/15) com Richard Swinburne em 2015 para a sua coleção de Ciência e Religião realizada pela Biblioteca Britânica.

Fonte: CCSCF.org / Wikipedia

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Sobre Paulo Matheus

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