Memórias do subsolo - III

IX

Senhores, estou brincando, e sei que minhas piadas não são brilhantes, mas você sabe que se pode levar tudo como brincadeira. Talvez eu esteja brincando contra o grão. Senhores, sou atormentado por perguntas; responda para mim. Você, por exemplo, deseja curar os homens de seus velhos hábitos e reformar sua vontade de acordo com a ciência e o bom senso. Mas como você sabe, não apenas que isso é possível, mas também que é desejável reformar o homem dessa maneira? E o que leva você a concluir que as inclinações do homem PRECISAM reformar? Em suma, como você sabe que essa reforma será um benefício para o homem? E para ir à raiz do problema, por que você está tão positivamente convencido de que não agir contra seus reais interesses normais, garantidos pelas conclusões da razão e da aritmética, é sempre sempre vantajoso para o homem e deve sempre ser uma lei para a humanidade? Até agora, você sabe, isso é apenas sua suposição. Pode ser a lei da lógica, mas não a lei da humanidade. Vocês acham, senhores, que talvez eu esteja louco? Permita-me me defender. Concordo que o homem é preeminentemente um animal criativo, predestinado a lutar conscientemente por um objeto e a se engajar na engenharia - ou seja, incessantemente e eternamente para criar novas estradas, PARA ONDE ELES LIDEREM. Mas a razão pela qual ele quer às vezes sair pela tangente pode ser apenas porque ele é PREDESTINADO a fazer o caminho, e talvez, também, que por mais estúpido que seja o homem prático "direto", o pensamento às vezes lhe ocorre que a estrada quase sempre leva a ALGUM LUGAR, e que o destino a que se dirige é menos importante do que o processo de fazê-lo, e que o principal é salvar a criança bem-conduzida de desprezar a engenharia e, assim, dar lugar à ociosidade fatal , que, como todos sabemos, é a mãe de todos os vícios. O homem gosta de fazer estradas e criar, isso é um fato inquestionável. Mas por que ele tem um amor tão apaixonado pela destruição e pelo caos também? Me diga isso! Mas nesse ponto eu quero dizer algumas palavras. Não pode ser que ele ame o caos e a destruição (não há como contestar que às vezes o ama) porque ele tem instintivamente medo de atingir seu objetivo e completar o edifício que está construindo? Quem sabe, talvez ele apenas ame esse edifício à distância, e não o ame de perto; talvez ele só goste de construí-lo e não queira morar nele, mas o deixará, quando concluído, para o uso de LES ANIMAUX DOMESTIQUES - como formigas, ovelhas e assim por diante. Agora as formigas têm um sabor bem diferente. Eles têm um maravilhoso edifício daquele padrão que permanece para sempre - a pilha de formigas.

Com o montão de formigas, a respeitável raça de formigas começou e, com o montão de formigas, elas provavelmente terminarão, o que dá o maior crédito à sua perseverança e bom senso. Mas o homem é uma criatura frívola e incongruente, e talvez, como um jogador de xadrez, ame o processo do jogo, não o fim dele. E quem sabe (não se pode dizer com certeza), talvez o único objetivo na Terra para o qual a humanidade esteja se esforçando reside nesse processo incessante de alcançar, em outras palavras, a própria vida, e não a coisa a ser atingida, que deve sempre seja expresso como uma fórmula, tão positivo quanto duas vezes dois faz quatro, e essa positividade não é vida, senhores, mas é o começo da morte. De qualquer forma, o homem sempre teve medo dessa certeza matemática, e agora tenho medo dela. Concedido que o homem não faz nada além de buscar essa certeza matemática, ele atravessa os oceanos, sacrifica sua vida na busca, mas para ter sucesso, realmente encontrá-la, teme, eu lhe asseguro. Ele sente que, quando a encontrar, não haverá nada para procurar. Quando os trabalhadores terminam o trabalho, pelo menos recebem o pagamento, vão à taberna e são levados à delegacia - e há ocupação por uma semana. Mas para onde o homem pode ir? De qualquer forma, pode-se observar um certo constrangimento sobre ele quando ele atinge esses objetos. Ele adora o processo de alcançar, mas não gosta de ter atingido, e isso, é claro, é muito absurdo. De fato, o homem é uma criatura cômica; parece haver uma espécie de brincadeira em tudo isso. Mas, no entanto, a certeza matemática é algo insuportável. Duas vezes duas vezes quatro me parece simplesmente um pedaço de insolência. Por duas vezes, faz quatro é um barrete atrevido que fica com as mãos nos quadris barrando seu caminho e cuspindo. Admito que duas vezes dois faz quatro é uma coisa excelente, mas, se quisermos dar tudo o que é devido, duas vezes dois faz cinco às vezes também é uma coisa muito encantadora.

E por que você está tão firmemente, tão triunfante, convencido de que apenas o normal e o positivo - em outras palavras, apenas o que é propício ao bem-estar - é para a vantagem do homem? A razão está errada no que diz respeito à vantagem? Talvez o homem não ame algo além do bem-estar? Talvez ele também goste de sofrer? Talvez o sofrimento seja um benefício tão grande para ele quanto o bem-estar? O homem às vezes é extraordinariamente, apaixonadamente, apaixonado pelo sofrimento, e isso é um fato. Não há necessidade de apelar para a história universal para provar isso; pergunte a si mesmo se você é homem e já viveu. No que diz respeito à minha opinião pessoal, cuidar apenas do bem-estar me parece positivamente mal educado. Seja bom ou ruim, às vezes também é muito agradável esmagar coisas. Não guardo nenhum resumo sobre o sofrimento nem o bem-estar. Estou de pé por ... meu capricho e por me ser garantido quando necessário. O sofrimento estaria fora de lugar nos vaudevilles, por exemplo; Eu sei disso. No "Palácio de Cristal" é impensável; sofrimento significa dúvida, negação, e qual seria o bem de um "palácio de cristal" se houvesse alguma dúvida sobre isso? E, no entanto, acho que o homem nunca renunciará ao sofrimento real, isto é, destruição e caos. Ora, o sofrimento é a única origem da consciência. Embora eu tenha declarado no começo que a consciência é a maior desgraça para o homem, ainda assim eu sei que o homem a valoriza e não a abandonaria por satisfação. A consciência, por exemplo, é infinitamente superior a duas vezes dois e quatro. Depois de ter certeza matemática, não há mais nada a fazer ou entender. Não restará nada além de engarrafar seus cinco sentidos e mergulhar na contemplação. Enquanto você se apega à consciência, mesmo que o mesmo resultado seja alcançado, você pode pelo menos se açoitar às vezes, e isso, de qualquer forma, o animará. Por mais reacionário que seja, o castigo corporal é melhor que nada.


X

Você acredita em um palácio de cristal que nunca pode ser destruído - um palácio no qual ninguém será capaz de estender a língua ou fazer um nariz comprido às escondidas. E talvez seja por isso que tenho medo desse edifício, que seja de cristal e que nunca possa ser destruído, e que não se possa colocar a língua nele mesmo às escondidas.

Veja bem, se não fosse um palácio, mas um galinheiro, eu poderia rastejar para evitar molhar-me, e ainda assim não chamaria o galinheiro de palácio por gratidão por me manter seco. Você ri e diz que, em tais circunstâncias, um galinheiro é tão bom quanto uma mansão. Sim, eu respondo, se alguém tivesse que viver simplesmente para ficar longe da chuva.

Mas o que deve ser feito se eu tiver em mente que esse não é o único objeto na vida e que, se alguém deve viver, é melhor morar em uma mansão? Essa é a minha escolha, meu desejo. Você o erradicará somente quando tiver alterado minha preferência. Bem, mude, me seduza com outra coisa, me dê outro ideal. Mas, enquanto isso, não vou levar um galinheiro para uma mansão. O palácio de cristal pode ser um sonho ocioso, pode ser que seja inconsistente com as leis da natureza e que eu o tenha inventado apenas por minha própria estupidez, pelos hábitos irracionais antiquados de minha geração. Mas o que importa para mim que seja inconsistente? Isso não faz diferença, uma vez que existe em meus desejos, ou melhor, existe enquanto meus desejos existirem. Talvez você esteja rindo de novo? Rir; Vou tolerar qualquer zombaria, em vez de fingir que estou satisfeito quando estou com fome. Eu sei, de qualquer maneira, que não me deixarei com um compromisso, com um zero recorrente, simplesmente porque é consistente com as leis da natureza e realmente existe. Não aceitarei como a coroa dos meus desejos um bloco de prédios para os pobres em um arrendamento de mil anos, e talvez com uma placa de sinal de um dentista saindo. Destrua meus desejos, erradique meus ideais, me mostre algo melhor, e eu os seguirei. Você dirá, talvez, que não vale a pena o seu problema; mas nesse caso eu posso lhe dar a mesma resposta. Estamos discutindo as coisas seriamente; mas se você não se dignar a me dar atenção, eu o abandonarei. Eu posso me retirar para o meu buraco subterrâneo.

Mas enquanto estou vivo e tenho desejos, prefiro que minha mão se enfraqueça do que levar um tijolo a um prédio assim! Não me lembre que acabei de rejeitar o palácio de cristal pela única razão de que não se pode colocar a língua nele. Eu não disse porque gosto muito de colocar minha língua para fora. Talvez o que me ressentiu tenha sido o fato de que, em todos os seus edifícios, não houvesse um em que não se pudesse estender a língua. Pelo contrário, deixaria minha língua cortada de gratidão se as coisas pudessem ser organizadas de tal maneira que eu perdesse todo o desejo de expressá-la. Não é minha culpa que as coisas não possam ser tão organizadas e que se deva estar satisfeito com os modelos de apartamentos. Então, por que eu sou feito com tais desejos? Posso ter sido construído simplesmente para concluir que toda a minha construção é uma trapaça? Esse pode ser todo o meu propósito? Eu não acredito.

Mas você sabe o quê: estou convencido de que nós, gente do submundo, devemos ficar no meio-fio. Embora possamos ficar quarenta anos no subsolo sem falar, quando saímos para a luz do dia e começamos a conversar, conversamos e conversamos.


XI

Quanto tempo falta, senhores, que seja melhor não fazer nada! Melhor inércia consciente! E então, viva o underground! Embora eu tenha dito que invejo o homem normal até a última gota da minha bílis, ainda assim eu não deveria estar no lugar dele como ele está agora (embora eu não pare de invejá-lo). Não não; de qualquer maneira a vida subterrânea é mais vantajosa. Ali, de qualquer forma, pode-se ... Ah, mas mesmo agora estou mentindo! Estou mentindo porque sei que não é melhor o subterrâneo, mas algo diferente, bastante diferente, pelo qual tenho sede, mas que não consigo encontrar! Droga no subsolo!

Vou lhe dizer outra coisa que seria melhor, ou seja, se eu mesmo acreditasse em algo do que acabei de escrever. Juro a vocês, senhores, que não há uma coisa, nem uma palavra do que escrevi que realmente acredito. Ou seja, acredito, talvez, mas ao mesmo tempo sinto e suspeito que estou mentindo como um sapateiro.

"Então por que você escreveu tudo isso?" você vai me dizer. "Eu devo colocá-lo no subsolo por quarenta anos sem nada para fazer e depois procurá-lo em seu porão, para descobrir em que estágio você alcançou! Como pode um homem ficar sem nada para fazer por quarenta anos?"

"Isso não é vergonhoso, não é humilhante?" você dirá, talvez, balançando a cabeça com desprezo. "Você tem sede de vida e tenta resolver os problemas da vida por um emaranhado lógico. E quão persistente, quão insolentes são suas malditas, e ao mesmo tempo em que susto você está! Você fala bobagem e fica satisfeito com isso; você diga coisas insolentes e esteja em constante alarme e se desculpando por elas.Você declara que não tem medo de nada e, ao mesmo tempo, tenta agradar-se em nossa boa opinião.Você declara que está rangendo os dentes e ao mesmo tempo tenta ser espirituoso para nos divertir.Você sabe que suas espirituosas não são espirituosas, mas você está evidentemente satisfeito com o valor literário delas.Você pode até ter sofrido realmente, mas não tem respeito pelo seu próprio sofrimento. tenha sinceridade, mas você não tem modéstia; da vaidade mais insignificante, você expõe sua sinceridade à publicidade e à ignomínia.Você, sem dúvida, quer dizer algo, mas esconde sua última palavra com medo, porque você não tem a resolução de pronunciá-la e apenas tem um imprudente covarde e Você se vangloria da consciência, mas não tem certeza do seu terreno, pois, embora sua mente funcione, seu coração está obscurecido e corrompido, e você não pode ter uma consciência plena e genuína sem um coração puro. E quão intrusivo você é, como insiste e faz uma careta! Mentiras mentiras mentiras!"

Claro que eu mesmo inventei todas as coisas que você diz. Isso também é do subterrâneo. Estou há quarenta anos ouvindo você através de uma fenda debaixo do chão. Eu mesmo os inventei, não havia mais nada que eu pudesse inventar. Não é de admirar que eu tenha aprendido isso de cor e tenha assumido uma forma literária.

Mas você pode realmente ser tão crédulo a ponto de pensar que vou imprimir tudo isso e dar a você para ler também? E outro problema: por que eu os chamo de "senhores", por que eu os falo como se vocês realmente fossem meus leitores? As confissões que pretendo fazer nunca são impressas nem dadas a outras pessoas para ler. De qualquer forma, não sou suficientemente forte para isso e não vejo por que deveria ser. Mas você vê uma fantasia me ocorreu e eu quero perceber a todo custo. Deixe-me explicar.

Todo homem tem reminiscências que ele não diria a todos, mas apenas a seus amigos. Ele tem outros assuntos em mente que não revelaria nem mesmo aos amigos, mas apenas a si mesmo e isso em segredo. Mas há outras coisas que um homem tem medo de contar até para si mesmo, e todo homem decente tem várias dessas coisas guardadas em sua mente. Quanto mais decente ele for, maior será o número de tais coisas em sua mente. De qualquer forma, ultimamente, apenas decidi me lembrar de algumas de minhas primeiras aventuras. Até agora eu sempre os evitei, mesmo com um certo desconforto. Agora, quando não estou apenas me lembrando deles, mas decidi escrever um relato deles, quero tentar o experimento se alguém pode, mesmo consigo mesmo, ser perfeitamente aberto e não se assustar com toda a verdade. Observarei, entre parênteses, que Heine diz que uma verdadeira autobiografia é quase uma impossibilidade e que o homem é obrigado a mentir sobre si mesmo. Ele considera que Rousseau certamente mentiu sobre si mesmo em suas confissões, e até mentiu intencionalmente, por vaidade. Estou convencido de que Heine está certo; Entendo perfeitamente como às vezes se pode, por pura vaidade, atribuir crimes regulares a si mesmo e, de fato, posso muito bem conceber esse tipo de vaidade. Mas Heine julgou as pessoas que fizeram suas confissões ao público. Escrevo apenas para mim e desejo declarar de uma vez por todas que se escrevo como se estivesse me dirigindo a leitores, é simplesmente porque é mais fácil para mim escrever dessa forma. É uma forma, uma forma vazia - nunca terei leitores. Eu já deixei isso claro ...

Não desejo ser impedido por nenhuma restrição na compilação de minhas anotações. Não tentarei nenhum sistema ou método. Vou anotar as coisas como me lembro delas.

Mas aqui, talvez, alguém entenda a palavra e me pergunte: se você realmente não considera os leitores, por que faz tais acordos consigo mesmo - e também no papel - ou seja, que não tentará qualquer sistema ou método, que você anote as coisas como se lembra delas, e assim por diante, e assim por diante? Por que você está explicando? Por que você se desculpa?

Bem, aqui está, eu respondo.

Existe toda uma psicologia em tudo isso, no entanto. Talvez seja simplesmente um covarde. E talvez eu propositalmente imagine uma audiência diante de mim para que eu possa ser mais digno enquanto escrevo. Talvez haja milhares de razões. Novamente, qual é o meu objeto exatamente por escrito? Se não é para o benefício do público, por que não devo simplesmente recordar esses incidentes em minha mente sem colocá-los no papel?

Bastante; mas ainda é mais imponente no papel. Há algo mais impressionante nele; Serei mais capaz de me criticar e melhorar meu estilo. Além disso, talvez eu obtenha alívio real da escrita. Hoje, por exemplo, sou particularmente oprimido por uma lembrança de um passado distante. Ele voltou vividamente à minha mente há alguns dias atrás e continuou me assombrando como uma música irritante da qual não se pode se livrar. E, no entanto, devo me livrar disso de alguma forma. Eu tenho centenas dessas reminiscências; mas às vezes alguém se destaca da centena e me oprime. Por alguma razão, acredito que, se eu a escrever, devo me livrar dela. Por que nao tentar?

Além disso, estou entediado e nunca tenho nada para fazer. Escrever será uma espécie de trabalho. Eles dizem que o trabalho torna o homem bondoso e honesto. Bem, aqui está uma chance para mim, de qualquer maneira.

Hoje a neve está caindo, amarela e suja. Também caiu ontem e alguns dias atrás. Imagino que seja a neve úmida que me lembrou aquele incidente que não posso evitar agora. E que seja uma história UM PROPOSTO da neve que cai.

~

Fiodor Dostoiévski

Записки изъ подполья (Memórias do subsolo), 1864.

Traduzido a partir do inglês, disponível em Gutenberg.

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Sobre Paulo Matheus

Esposo da Daniele, pai da Sophia, engenheiro, gremista e cristão. Seja bem vindo ao blog, comente e contribua!

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