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Fragmentos de Pápias - VII, VIII, IX e X

VII [1].

Pápias fala assim, palavra por palavra: A alguns deles (anjos) Ele deu domínio sobre o arranjo do mundo e os comissionou a exercer bem seu domínio. E ele diz, imediatamente depois disso: mas aconteceu que o arranjo deles deu em nada [2].

VIII [3].

Quanto à inspiração do livro (Apocalipse), consideramos supérfluo acrescentar outra palavra; pois o abençoado Gregório Teólogo e Cirilo, e mesmo os homens de uma data ainda mais antiga, Pápias, Irineu, Metódio e Hipólito, deram um testemunho inteiramente satisfatório disso.

IX [4].

Aproveitando a ocasião de Pápias de Hierápolis, o ilustre, um discípulo do apóstolo que se apoiava no seio de Cristo e Clemente, e Panteno, o sacerdote da (Igreja) dos Alexandrinos, e o sábio Amônio, o antigo e primeiro expositor, que concordaram entre si, que entenderam a obra dos seis dias como referindo-se a Cristo e a toda a Igreja.

[5].

(1.) Maria, a mãe do Senhor; (2.) Maria, a esposa de Cleofas ou Alfaeu, que era a mãe de Tiago, o bispo e apóstolo, e de Simão e Tadeu, e de um José; (3.) Maria Salomé, esposa de Zebedeu, mãe do evangelista João e Tiago; (4.) Maria Madalena. Esses quatro são encontrados no Evangelho. Tiago, Judas e José eram filhos de uma tia (2) do Senhor. Tiago também e João eram filhos de outra tia (3) do Senhor. Maria (2), mãe de Tiago, o Menor, e de José, esposa de Alfeu, era irmã de Maria, a mãe do Senhor, a quem João chama de Cleofas, seja de seu pai ou da família do clã, ou por algum outro motivo. Maria Salomé (3) é chamada de Salomé por causa de seu marido ou de sua aldeia. Alguns afirmam que ela é igual a Maria de Cleofas, pois teve dois maridos.

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Pápias de Hierápolis

Pais Ante-Nicenos I - Os Pais Apostólicos


Notas:

[1] Este extrato é feito de André de Cesareia (Bispo de Cesareia na Capadócia, por volta de 500 d.C.).

[2] Ou seja, o governo dos assuntos mundiais foi um fracasso. Um escritor antigo considera que τάξις significa o arraigamento dos anjos maus na batalha contra Deus. 

[3] Este também é tirado de André de Cesareia (ver Lardner, vol. V. 77).

[4] Este fragmento, ou melhor, referência, é retirado de Anastácio Sinaíta. Routh dá, como outro fragmento, a repetição da mesma afirmação de Anastácio.

[5] Este fragmento foi encontrado por Grabe em um manuscrito da Biblioteca Bodleiana, com a inscrição na margem, “Pápia”. Westcott afirma que faz parte de um dicionário escrito por “um pápia medieval (ele parece ter acrescentado as palavras “Maria é chamada de Illuminatrix, ou Estrela do Mar”, etc, um artifício da idade média). O dicionário existe no manuscrito tanto em Oxford como em Cambridge”.


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Sobre Paulo Matheus

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