A verdade sobre educação

Quando um homem é convidado a escrever o que ele realmente pensa sobre educação, uma certa gravidade agarra e enrijece sua alma, o que pode ser confundido superficialmente por repulsa. Se é realmente verdade que os homens estão cheios de palavras sagradas e cansados ​​de teologia, se essa irritação em grande parte irracional contra o "dogma" surgiu de algum excesso ridículo de tais coisas entre os sacerdotes no passado, então imagino que devemos estar fazendo um bela safra de hipocrisia para os nossos descendentes se cansarem. Provavelmente a palavra "educação" algum dia parecerá honestamente tão antiga e sem objeto quanto a palavra "justificação" agora parece em um fólio puritano. Gibbon achava assustadoramente engraçado que as pessoas deveriam ter brigado sobre a diferença entre o “Homoousion” [1] e o “Homoiousion” [2]. Chegará o tempo em que alguém vai rir mais alto ao pensar que os homens trovejaram contra a Educação Sectária e também contra a Educação Secular; que os homens de destaque e posição realmente denunciaram as escolas por ensinar um credo e também por não ensinarem uma fé. As duas palavras gregas em Gibbon parecem bastante parecidas; mas eles realmente significam coisas bem diferentes. Fé e credo não são parecidos, mas significam exatamente a mesma coisa. O credo é o latim da fé.

Agora, tendo lido inúmeros artigos de jornais sobre educação, e até escrito muitos deles, e tendo ouvido discussões ensurdecedoras e indeterminadas ao meu redor quase desde que nasci, sobre se a religião fazia parte da educação, se a higiene era uma essencial da educação, sobre se o militarismo era inconsistente com a verdadeira educação, eu naturalmente ponderei muito sobre esse substantivo recorrente, e tenho vergonha de dizer que foi comparativamente tarde na vida que vi o fato principal sobre isso.

Claro, o principal fato sobre a educação é que não existe tal coisa. Não existe, como a teologia ou o soldado existem. Teologia é uma palavra como geologia, soldado é uma palavra como soldar; essas ciências podem ser saudáveis ​​ou não como hobbies; mas eles lidam com pedra e chaleiras, com coisas definidas. Mas educação não é uma palavra como geologia ou chaleiras. Educação é uma palavra como “transmissão” ou “herança”; não é um objeto, mas um método. Deve significar a transmissão de certos fatos, visões ou qualidades, até o último bebê nascido. Eles podem ser os fatos mais triviais ou as visões mais absurdas ou as qualidades mais ofensivas; mas se eles são entregues de uma geração para outra, eles são educação. Educação não é uma coisa como teologia, não é uma coisa inferior ou superior; não é uma coisa na mesma categoria de termos. Teologia e educação são um para o outro como uma carta de amor para o Correio Geral. O Sr. Fagin era tão educativo quanto o Dr. Strong; na prática provavelmente mais educativa. Está dando algo - talvez veneno. A educação é tradição e tradição (como o próprio nome indica) pode ser traição.

Esta primeira verdade é francamente banal; mas é tão perpetuamente ignorado em nossa política que deve ser esclarecido. Um menino em uma pequena casa, filho de um pequeno comerciante, é ensinado a tomar seu café da manhã, tomar seu remédio, amar seu país, fazer suas orações e usar suas roupas de domingo. Obviamente, Fagin, se encontrasse tal menino, o ensinaria a beber gim, mentir, trair seu país, blasfemar e usar falsos bigodes. Mas também o Sr. Sal, o vegetariano, aboliria o café da manhã do menino; A Sra. Eddy jogaria fora o remédio dele; O conde Tolstoi o repreendeu por amar seu país; Blatchford interromperia suas orações e o Sr. Edward Carpenter teoricamente denunciaria roupas de domingo e talvez todas as roupas. Eu não defendo nenhuma dessas visões avançadas, nem mesmo as de Fagin. Mas eu pergunto o que, entre o lote deles, se tornou da entidade abstrata chamada educação. Não é (como comumente se supõe) que o comerciante ensina educação mais cristianismo; Sr. Salt, educação mais vegetarianismo; Fagin, educação mais crime. A verdade é que não há nada em comum entre esses professores, exceto que eles ensinam. Em suma, a única coisa que eles compartilham é a única coisa que eles professam não gostar: a ideia geral de autoridade. É estranho que as pessoas falem em separar o dogma da educação. O dogma é, na verdade, a única coisa que não pode ser separada da educação. É educação. Um professor que não é dogmático é simplesmente um professor que não está ensinando.

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G. K. Chesterton

Do livro: What's Wrong with the World? (O que há de errado com o mundo?)
Parte 4 - Educação: ou o erro sobre a criança

Disponível em Gutenberg (inglês).

Notas:
[1] - É um termo teológico cristão, mais notavelmente usado no Credo de Nicéia para descrever Jesus (Deus o Filho) como "o mesmo em ser" ou "mesmo em essência" com Deus o Pai.
[2] - É um termo teológico cristão, cunhado no século 4-por um grupo distinto de teólogos cristãos que a crença de que Deus Filho era de uma essência semelhante (mas não idêntica) (ou substância ) com Deus o Pai.

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Sobre Paulo Matheus

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